我们眼中的大师和大师作品丨我们生命中的冲突，从未消失过
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存在主义心理治疗属于动力性治疗的分类，所以也需要重点关注我们内心的“冲突”；存在主义与其它治疗方法会马上分道扬镳，而这个起始点就是对“冲突”的理解。
从区别中去理解一个概念大概是最直观的方法，借用佛洛依德学派和新佛洛依德学派这个桥梁，我们看看能观察到怎样的风景。
佛洛依德派心理动力学：儿童被与生俱来的本能力量所支配，面临多层面的冲突——性本能和死本能；本我和超我等。
新佛洛依德心理动力学：儿童自然的成长倾向和他们对安全的需求之间构成冲突（想要安全，就未必能自然成长）。
存在主义心理动力学：既不是压抑的本能（佛洛依德派），也不是成人要求（新佛洛依德派），而是在个体面对存在的既定事实时引发出来的冲突。
存在主义中的冲突跟新旧佛洛依德学派中的冲突，最大的区别就在于，你不需要假设什么，不需要被说服什么，你就能看到，感觉到，这种震撼可能是瞬间产生并使人信服的。
既定事实这个概念我们上一篇文章中提到过了，那就是我们之所以为人的必然特质，但是这样说还是有些抽象对吧？我们之所以为人有什么特质呢？答案简单而深刻，熟悉又陌生，马上就是存在主义中涉及的四个终极concern：
1.死亡
这个冲突最容易理解，那就是死亡是必然，但我们同时又在渴望生存下去，努力活着。一定会死去和不想死去的对立，很冲突。
2.自由
这个冲突最不容易理解。我们一直都把自由当作一个积极概念来理解，但事实上，仔细想一下，自由本身是意味着没有边界的。如果你说已经站在自由之地上，那么脚下便会是空的，什么都没有，也就是无底深渊。这种状态显然会让人恐惧和害怕。接下来的解释可能就开始不太好理解了，我试试看吧。
我们作为一个一个独立的个体，不管我们受到外界环境怎样的影响，最终还是自己来负责自己的选择和行为的，也就是说，自己是自己世界的创造者，那么我们拥有绝对自由。可我们显然是不想站在空空如也的自由之地上的，我们想要踩在踏实的土地上，所以我们本无根基的现实处境和我们希望有根基的愿望之间，就产生了冲突。
3.存在性孤独
这一命题也不容易理解。这里说的存在性孤独并非我们常说的没有人陪的孤独，而是一种根本性的孤独。无论我们和朋友、家人和爱人多亲密，终究我们没有办法融为一体，终究是存在距离的。但我们却不遗余力地追求被理解、被包容和归属感，和我们的孤独属性形成对立的冲突。
4.无意义
如果前面三个命题都理解了——
我们终究会死去；
我们站在无底深渊上；
我们无法让别人进入自己，或者让自己进入别人，
那么就会产生“生命有什么意义”这样的困惑，随即意识到“哦，并没有意义”。
可是我们会创造意义，虽然并不知道创造的意义能不能让我们很好地过完这一生。
我们在一个无意义的宇宙中寻找意义，是不是充满着矛盾、讽刺和对立的终极冲突呢？
这些我们生命中的根本冲突，便是造成我们各种心理问题的原因，它们从未消失过，对任何人倒也公平。如果被上面的终极冲突吓到了，不要怕，每个人都是如此。我们将会一点点揭开外部包裹伪装的面纱，触碰到一直藏在心里的冲突，然后一起面对。
本文来自知乎作者：安慰记店长
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